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礼 在我国古代建筑中的体现与 宫室之制 _人文频道_东
发布日期:2020-05-20 05:52   来源:未知   阅读:

前言:"礼"是华夏文化的一大特色。

周灭商立"礼法"以牧守黎民,自此"礼"就成为了华夏文化的重要组成部分,也成为了华夏文化的独特内涵。

古代对于"礼"的体现无处不在,无论是祭祀、求学、丧葬、嫁娶,都有"礼数"在其中。于此同时,对"礼"的体现还在服饰、衣着、日常行为之中。

所谓衣、食、住、行都有"礼"在其中,而古代的房屋之中,也是"礼"的重要体现。无论是普通民宅还是高门大院,再到官宦府邸或是皇林殿宇都有礼法建制和规格建制在其中。

北京故宫

对于房屋的规格建制,城池区域规划都清楚体现出了古人对于秩序、伦理、道德的理解。

古人的房屋与我们现在住的钢筋水泥大楼不同,它既是栖身的住所,也是潜移默化中教化民众的工具。

那么,我国古代宫室房屋之中,到底蕴含了怎样的"礼法"呢?一、"宫室之制"

(1)礼与"宫室之制"的关系

"礼"是华夏文化的重要组成部分,它也是儒学思想的基石。在我国的古代社会更是行为准则和道德规范的标尺。

"礼"的本质在于划分出各种阶级,并且对各色人等做出区分。不同的人遵守不同的礼法,以"礼法"构建封建统治的金字塔。

当然,"礼"的作用不仅仅是"分等级,明贵贱"。它也是人们相处交往之间的行为规范,对于统治阶级和既得利益群体历来说,"礼"还是他们所有的行为准则和自我要求。而对于普通民众来说,"礼"也是极为重要的道德规范。

因此,以"礼"而确定的制度便是"礼制"。以"礼"而成的法令则是"礼法"。

从我国西周开始,"礼制"得到了确立并且覆盖各个方面。这其中,象征统治地位的宫殿建筑,成为了表现以"礼"而立的伦理制度的外在形态表现形式,也确定了以"礼"为中心的"宫室之制"。

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